Święta obecność

Kult świętych w czasach baroku to także troska o ich obecność wśród żywych. Dosłownie. Dlatego każdy, kto miał odpowiednie fundusze, sprowadzał do swojej fundacji relikwie świętych. Wbrew temu, co opisywał Henryk Sienkiewicz, nie ma mowy o szczebelkach z drabiny Jakubowej czy trzewiku anioła. Od 26 października do 17 listopada w krzeszowskim sanktuarium będzie można podziwiać relikwie ze zbioru sióstr benedyktynek. − Wystawa nosi tytuł „Świętych obcowanie”. Zapraszamy, bo jest to świetna okazja do zapoznania się z życiorysami tych barwnych postaci. Można zwiedzać Mauzoleum razem z relikwiami w ramach podstawowej trasy turystycznej po opactwie – mówi J. Trybuła.

Część z tego zbioru pochodzi jeszcze z czasów zarządzania opactwem przez cystersów. Część to zbiory benedyktynów zamieszkujących opactwo w XIX wieku. A ostatnia jest własnością benedyktynek, które przybyły do Krzeszowa po II wojnie światowej ze Lwowa. To dowód zamożności, ale i kontaktów, jakimi musieli się szczycić cystersi z Krzeszowa. Są to bowiem w większości relikwie I i II stopnia, a więc części ciała świętych lub fragmenty przedmiotów, z których korzystali. Są to więc bardzo oryginalne i rzadkie przedmioty. Znajdują się tam relikwie takich świętych, jak św. Klemens, św. Alban, św. Krzysztof, św. Innocenty (papież zmarły w 417 r.), św. Bartłomiej Apostoł, św. Kinga, św. Franciszek Ksawery, św. Barbara, św. Wincenty, św. Walenty, św. Dominik, św. Leonard, św. Cecylia, św. Kleofas, św. Tadeusz Apostoł, św. Szymon Apostoł czy św. Jakub Mniejszy. Większość relikwiarzy to przedmioty podobne do malutkich monstrancji. Ale są też i niewielkie sarkofagi, barokowe rzeźbione kielichy czy też srebrne pudełka. Uwagę przyciąga szafa, która wygląda niczym zamykany ołtarz tryptyk. Na wewnętrznych skrzydłach czeka prawie 150 miejsc gotowych na zawieszenie malutkich relikwiarzy. Zapewne w okresie świetności opactwa wszystkie byłyby pełne.•