Nowy numer 24/2018 Archiwum

Św. Józef tak, ale…

To była niezwykła okazja do poznania kultu Oblubieńca NMP we wschodnim chrześcijaństwie.

Żyjemy obok siebie, a nie znamy się w ogóle. Mowa o rzymsko- i grekokatolikach mieszkających w Legnicy. W ubiegłym tygodniu nadarzyła się rzadka sposobność pomodlenia się w greckokatolickiej cerkwi pw. Zaśnięcia NMP. Ks. Mirosław Drapała, proboszcz miejsca, przewodniczył na początek nabożeństwu ku czci św. Józefa. Po nim zebrani udali się do parafialnej salki, gdzie proboszcz opowiedział o kulcie Oblubieńca NMP w Kościele greckokatolickim. – Duchowość wschodniego chrześcijaństwa nie czciła św. Józefa od samego początku. Kult rozwijał się stopniowo. Pierwsze zapisy o tej postaci odnajdujemy w III i IV wieku chrześcijaństwa. Stały kult znajdujemy gdzieś około roku 1000 w Palestynie – opowiadał kapłan.

Kult ten jednak nie był i nie jest skierowany tylko na samego św. Józefa. Chodzi o to, że już ewangeliści wskazują na jego małomówność i skrytość oraz stanie zawsze w cieniu Jezusa Chrystusa i Maryi. Stąd też tylko raz do roku osoba Oblubieńca NMP jest szczególnie wyeksponowana w liturgii greckokatolickiej. W innych przypadkach wspomina się go np. ze wszystkimi sprawiedliwymi postaciami starotestamentowymi – tak jak jest w liturgii na tydzień przed Bożym Narodzeniem. W drugi dzień Bożego Narodzenia jest też króciutkie wspomnienie Józefa w liturgii, lecz ukrywa się on niejako w cieniu Bogarodzicy, której liturgia jest poświęcona. Tak samo dzieje się w pierwszą niedzielę po Bożym Narodzeniu, kiedy to wspomina się Dawida, czyli tego, który czekał na Zbawiciela, lecz nie było mu dane go ujrzeć. I tutaj mamy św. Józefa, czyli członka rodu Dawida i człowieka sprawiedliwego, który według tradycji przynosi Dawidowi dobrą wieść o Zbawicielu. Taką samą wymowę ma również greckokatolicki sposób pisania ikon. W ikonie przedstawiającej Narodzenie Pańskie Józef jest z boku całego wydarzenia i sprawia wrażenie bardziej zagubionego i zamyślonego, a nie pełnego nadziei i wiary. Tak samo przestawia się go w Objawieniu Pańskim, kiedy jest on w opozycji kompozycji do starca Symeona. Również tutaj św. Józef jest nieco zagubiony i zamyślony.

« 1 2 »
oceń artykuł

Zobacz także

Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.

Zapisane na później

Pobieranie listy

Rekalma